Vinteren er en test for hver person: en kort lys dag, kolde vinde, sne, slush. Derfor er ankomsten af foråret en efterlengtet begivenhed, som skal bemærkes. Tidligere troede folk, at den unge forår er for svag til at overvinde den gamle snedte vinter og for at hjælpe hende med at køre væk fra kulden er det nødvendigt at arrangere glædelig festligheder. Disse festligheder blev kaldt Maslenitsa fordi folk forsøgte at befrugte, "cajole" foråret. På denne dag roste folket Yarilu - guddomens frugtbarhed og sol. Guddommen syntes at være Rusich i form af en ung mand, der døde og opstandede fra år til år. Yarilo gav den solrige kildevarme, som var garanti for en rigelig høst. Historien om Shrovetide-festivalens oprindelse indeholder mange flere interessante fakta, som vi vil diskutere nedenfor.
Historien om Shrovetide fest
Den munterlige udseendet af vinterkulden, oplyst af forventningen om den nærliggende varme og fornyelse af naturen, har altid været anledning til støjende festligheder. På Shrovetide opstod selv pandekagernes historie, som havde en rituel betydning, op: hot, round, de var solens personificering, som flammede op lysere og forlængede lysdagen. Pandekager var også en del af begravelsesritualerne, siden før pandekageugen var der en "forældredag", da Rusich tilbad deres forfædres ånder.
Der er flere fakta om Shrovetide, som enhver, der beslutter at fejre denne ferie, bør vide:
- Dato for karnevalet . Den traditionelle Maslenitsa festival fejres gennem hele ugen (nogle gange tre dage). Datoen for fejringens begyndelse afhænger af påskedagen . Som regel fejres olieugen i den sidste uge før lånet.
- Traditionelle ritualer . For hver dag i fejringen opfinder man forskellige ritualer, som i det væsentlige koger ned til matchmaking. Ferien starter mandag og indtil torsdag de går til at besøge venner, behandle deres venner med pandekager. På torsdag starter Shrove Carnival, ungdommen hopper gennem bålene, organiserer støjende fester. Søndag er fejringen af fejring. Nære mennesker beder om tilgivelse for de fejl, der er gjort, gå til bekendtgørelse til kirken.
- Kirkens holdning til ferien . I den ortodokse kirke kaldes oliefugen som okseuge. I disse dage er der en "frigivelse af kød", det vil sige den ortodokse kan smag produkter af animalsk oprindelse for sidste gang før udlånt. I løbet af denne periode er det nødvendigt at forsøge at forene med naboer, til at afsætte tid til kommunikation med venner og familie.
Ifølge historikere omfatter den ceremonielle side af denne ferie traditioner, der refererer til årets tid (vernal equinox) og forfædrenes kult (de døde vender). I gamle tider var pandekageuge tilbøjelig til at stimulere frugtbarhed og var et løfte om en rig høst. I dag er Pancake Week mere som et ekko fra fortiden og en anden grund til sjov.
Historie og traditioner af Maslenitsa
I syv dage forsøger værtinden at bage så mange pandekager som muligt, hvilket legemliggør solen og det kommende forår. Derudover er der andre ritualer dedikeret til tilbedelse af solen. På alle tidspunkter blev forskellige ritualistiske rites udført, baseret på cirkelens magi. Drengene forberedte en slæde, udnyttede hestene og cirklede landsbyen, og pigerne dekorerede træhjulet på stangen med farvede bånd og gik med ham gennem gaderne.
Den største heroine af fejringen var selvfølgelig Maslenitsa, repræsenteret i et fugleskræmsel. Hun blev højtideligt brændt på den sidste dag i olieugen, syngede højtidelige sange og kaldte foråret. Historikere mener, at udslættet personificerer en guddom, der dør og oplyser jorden om frugtbarhed.