På alle tidspunkter og for alle folkeslag var tøj, bortset fra den traditionelle praktiske funktion, også en mærkelig "mug" af den nationale mentalitet, der tjente som en slags nøgle til den nationale kultur. I de senere år er elementer i det russiske nationale kostume i stigende grad flimrende i samlinger af berømte couturiers (ikke kun indenlandske), og den russiske folkeskjorte bliver stadig mere populær blandt unge. Og det er ikke tilfældigt: En vævet skjorte er trods alt det ældste og universelle element i en folkedragt. Den blev båret af mænd og kvinder, bønder, købmænd og fyrster.
Historien om russisk skjorte
I det gamle slaviske sprog kan du finde mange ord, der er i overensstemmelse med ordet "shirt". Men det nærmeste til skjorten er det etymologiske ord "gnid" (skåret, klud) og "rush" (rive ned, rive). Og det er ikke en tilfældighed. Faktum er, at i starten var skjorten det enkleste beklædningsgenstand - en kludsklud bøjet i halvdelen med en snitåbning for hovedet. Ja, og saks blev brugt meget senere end menneskeheden mestrede vævning. Derfor blev stoffet til de første skjorter slået af og ikke skåret. Over tid begyndte skjorten på trøjen at fastgøre på siderne, og selv senere blev rektangulære stykker klud tilføjet til toppen af skjorte ærmerne. Slavisk skjorte kan også betragtes som et middel til social integration. Det blev brugt som almindelige lægfolk, og at vide - forskellen bestod kun i materialets kvalitet (linned, hamp og silke, senere bomuld) og overfladenes rigdom. På kraven skal hæm og håndled russisk national skjorte være dekoreret med broderi-amulet. I modsætning til den sydslaviske, får den russiske mænds skjorte fra 1700- og 1800-tallet sådanne let genkendelige træk som en spalteskæring til venstre ved nakken (dermed dets andet navn - kosovorotkaen), som korset ikke "falder ud" udad, og længden er knælængde. Endnu mere interessant er historie og karakteristika ved den russiske kvinders skjorte.
Kvinders skjorte - traditionen for magnetisme
Slavisk kvinders skjorte var grundlaget for enhver national beklædning. I de sydlige regioner klædte hun sig under et skørt-poneva, i det centrale og det nordlige - det blev hovedsageligt båret med sarafaner . En sådan linnedtrøje, der længe svarer til længden af sarafan, blev kaldt "stan". Distinguished hverdagslige og festlige damer skjorter, visnet, slåning, derudover, særlige skjorter var til fodring babyer.
Men måske er den mest interessante skjorte et løfte. Denne skjorte blev syet med lange ærmer (ofte til hæmmen). På håndledsniveau blev håndspalterne lavet således, at de hængende ærmer kunne bundet bag ryggen. Der var dog en anden måde at bære en sådan skjorte på - den ekstra længde af ærmerne samlet i folder og blev holdt af håndjern. Selvfølgelig var denne skjorte ikke til dagligdagen - det var svært at arbejde i det (for at sige det mildt, det er svært at sige "Arbejd gennem ærmer" - herfra). Det blev oprindeligt brugt til spådom og i forbindelse med hedenske religiøse rites (husk historien om froskeprinsessen!). Senere blev denne slags skjorte til festlige tøj eller tøj til adelen, selv om dens magiske farve ikke tabte. I "Lay of Igor's Regiment" er Yaroslavna ivrig efter at flyve en fugl til sin prins, vaske sine sår med vand fra Dnieper-Slavutich, tørre dem med ærmerne. Selv efter så mange år efter vedtagelsen af kristendommen troede Rusicherne på den helbredende kraft i de ydre skjorters broderier. For den samme grund blev den første skjorte givet til den nyfødte i Rusland fra fars skjorte (til drengen) eller moderen (til pigen). Sådanne tøj blev betragtet som en stærk amulet. Kun på tre år modtog barnet den første skjorte fra "novya".
| | | |
| | | |
| | | |
