I slavisk mytologi er der mange spiritus. Kind og ond, middelmådig og streng, de fulgte hvert trin af vores forfædre i denne uvenlige verden. Hvis du prøver at klassificere dem, vil det være bedst at bruge rumprincippet. Der var spiritus af skove og marker: Dachshunds, skov baner, felt hunde. Vand spiritus: vand, havfrue , sump og humørhusets ånder: hus, drikke og endelig et bad.
Hvem er et banner?
Denne skabning har mange navne. Bedstefar badhus, fedt, badehus apostel - det er alt, hvad han er. Bannik er en af repræsentanter for indenlandske onde ånder, bor i et badhus og bundet ikke kun til stedet, men også til familien, der ejer det. I modsætning til den ondskabsfulde men velrelaterede med husets folk er badehuset absolut en ond ånd. Hans yndlingsunderholdning er at skinne personen. Der er mange legender om, hvordan ånden straffet de mislykkede.
Er der et banner?
Uendeligt svar på spørgsmålet, om der er bannere og brownies , kan ikke gives. I den moderne rationalistiske model af universet passer deres eksistens ikke, men ligheden mellem ritualer, der er designet til at appease bannik i forskellige regioner i Rusland og det russiske imperium, kan være et argument til fordel for eksistensen af sådanne spiritus. Det eneste, hvor bøndernes mening er anderledes, er udseendet af en banya.
Hvad ser et banner ud?
Folk fantasi gav ikke banneret et enkelt billede.
- I Kaluga-regionen var han repræsenteret som en grim kæmpe, der fremkom med en beskidt kost i hans arm.
- I Olonetsprovinsen blev det antaget, at han ikke var høj, altid barfodet, hans hår blev forvirret, og hans øjne blev brændt med ild.
- I Novgorod-provinsen optrådte banneret som en sort mand med langt hår.
- På de fleste steder blev badehusets apostel betragtet som en varulv, der sædvanligvis blev til en kat, en hund, en hvid kanin eller en mand.
En anden kategoriserer kategorisk mytologi - et badhus-åndbad, der altid er ildelugtende. Når de går i badet om morgenen og føler at hunden lugter - betyder det, at bedstefarbadet blev vasket om natten. Også denne ånd manifesterer sig i et hul, banker og latter fra under hylderne. Der er en historie om, hvordan et banner, der blev til en hvid ko, halvt til døden, skræmte de frenede piger, der ringede til købmanden. På samme tid i badet, der stod i nærheden, blev pigen vred.
Sådan kalder du en bannik?
På det sædvanlige tidspunkt, med en badfarfar, foretrak de ikke at blive involveret. De fortæller også, hvordan han slog fingrene på en pige med jernringe, der utilsigtet bad om en ring, men i juletiden blev banneret i slavisk mytologi en ånd, der kunne forudsige fremtiden. For at gøre dette var det nødvendigt at gå til badehuset om natten, helst efter midnat og bøje ned for at hæve hoven.
- Hvis bannik slår ryggen med en blød tæbe, vil ægteskabet være godt, og livet som helhed vil blive vellykket.
- Hvis poten er tør og kløet - at leve en formue i fattigdom og et skammeligt ægteskab.
Ifølge nogle overbevisninger vises et banner i badet, hvor i det mindste fødslen opstod, men nu accepteres det ikke at føde på dette sted. Derfor, hvis du byggede et badehus og vil have en bedstefar til at bo der, ville det være bedst at elske der, så energifrisen tiltrak ånden. Glem ikke de ritualer, der er designet til at appease bannik.
Hvordan appease et banner?
Alle repræsentanter for onde ånder er bange for korset og bønnen, men det er forbudt at komme ind i badet med et kors. Læser bønner der er heller ikke godkendt, for at man ikke bliver vred bannere, giver mytologi følgende måder at gøre venner med en farlig ånd:
- Bathhouse kan ikke stå bad, når nogen vasker i sin tid, så det tredje dampbad blev efterladt tomt. Nu menes det af en eller anden grund, at du ikke kan vaske i det fjerde par.
- Det er nødvendigt at forlade et stykke sæbe, så badebarnfarfaren kunne vaske sig selv.
- Når i et nyt bad vaskes for første gang, for et banner tager de brød og salt. Lad dem stå på hylden.
- At sove i badet blev anset for farligt. Men hvis der er et sådant behov, må vi høfligt bede om tilladelse fra ham: "Mester, min far! Lad mig sove i aften! "