Slaviske mytologi er det rigeste kulturelle lag efterladt af vores hedenske forfædre. Efter Ruslands dåb blev slaverne ikke klar til straks at forlade de sædvanlige traditioner, til kristendommen den del af det hedenske verdensbillede . Derfor skal svaret på spørgsmålet, hvem er ghouls og ghouls, søges i den gamle slaviske mytologi.
Hvem er ghoul?
Hvis du bruger moderne terminologi, er en ghoul en vampyr, der går ud af graven om natten for at slukke sin sult. Men i modsætning til de europæiske "blodsukkere" undgik de virkelige ghouls i Rusland ikke offerets kød. Man troede, at hvis ghoul ikke spiste offerets legeme, men kun drak hele blodet - de dræbte ville blive et monster.
I den førkristne tradition er ghouls ånder, der bringer død, tørke og pest. De manglede et tryk til en person, så han straks døde af en ukendt sygdom. Efter vedtagelsen af kristendommen i Rusland er den slaviske ghoul en nedslået afdøde, der ikke blev givet kirkegravstjeneste og blev begravet i et uinitieret land. Derudover er chancen for at blive et monster modtaget:
- selvmord;
- drankere;
- tryllekunstnere;
- irriterende kætterske og syndere.
En ghoul-kvinde er en tidligere troldmand og en kætter. Kan ikke finde fred efter døden, han vender hjem om natten og sorterer bestiket ud. De mennesker, hun hadede i løbet af sit liv, torturerede hun, forsøger at bringe til døden, specielt ofte slår en ghoul den uløste svigerdatter ud og trækker dem uden for fletningen.
Hvad ser en ghoul ud?
Slaviske ghouls var absolut ikke ligner ikke kun moderne ideer om vampyrer, men selv til deres udenlandske kolleger. Legenden beskriver dem som varulve, der er i stand til at acceptere enhver form eller blive usynlig. Ofte tog ghoul ansigtet på en død mand med jerntænder, hvis øjne brændte med infernalsk ild.
Hvis søgningen efter ghoul nåede graven i graven, viste det sig at:
- Den døde mand er ikke underkastet.
- Hans tøj er revet.
- Hænder og fødder er bidt til benet.
Er der ghouls?
Det er svært at sige med sikkerhed, at ghouls eksisterer, men det er også umuligt at afvise denne tro. Undersøgelsen af dette problem i Rusland er aldrig blevet grundigt undersøgt. Men i Europa i midten af det XVIII århundrede blev tilfælde af vampyrisme undersøgt på højeste niveau. Den personlige læge af kejserinde Maria Theresa Gerard van Sweeten og den velkendte teologiske lærer Antoine Augustine Calme i deres traktater udtrykte absolut modsatte meninger om dette spørgsmål. Hvilke af dem tror - du bestemmer dig.
Hvad er forskellen mellem en vampyr og en ghoul?
Det er nu antaget, at ghouls og ghouls er de samme skabninger, lidt anderledes i deres vaner og evner. Udseendet af denne fejl skyldes AS Pushkin og hans digt "Ghoul". Faktisk optog dikteren højst sandsynligt ordet "ulv", som betegnede varulv. Den litterære tradition fortsatte i 1839 AK Tolstoy, der skrev en gotisk historie "Ghouls Familie".
Bevis for ghouls
Den første annalistiske omtale af ghouls er dateret til det 11. århundrede og forekom i Polotsk. Så på gaderne i byen om natten var der en trampling og en mand, der uforvarende forlod gaden, døde straks af en ukendt sygdom. Umiddelbart efter udseende af ghouls i Polotsk-prinsippet begyndte i alle Kievan Rus-problemer:
- epidemi;
- tørke;
- angreb af polovtsiske stammer.
Senere historier om ghouls dukkede op i eventyr og vandringer, hvor ofte helten optrådte som en soldat, som med hjælp fra sned og held lykkedes at flygte fra ghoul. Mest af alt var disse overbevisninger almindelige i de sydlige provinser på det moderne Ukraines og Hvideruslands område.
Hvordan skal man håndtere ghouls?
Metoder til at bekæmpe disse monstre var ens i mange nationaliteter. Hvis der var en mistanke om, at landsbyen blev terroriseret af en ghoul, ville landsbyboerne søge en grav, hvor jorden ville have været gravet op, eller der var stadig tegn på, at afdøde ikke ligger stille i kisten. Eller hvis en person for nylig døde, om hvilken de sagde at han vidste med ond ånd, graver de sin grav. Så gjorde de følgende.
- Liget blev vendt nedad.
- De kørte en askespind i ryggen.
- Senerne blev skåret og knoglerne på benene blev brudt.
- Senerne blev skåret over hælene, og børsterne blev hældt i såret.
- De afskåret deres hoveder, kørte ind i noget jern og satte dem i deres fødder.
- For fuldstændigt at ødelægge ghoulen var det nødvendigt at forbrænde det.
Da de mødtes med ghouls, forsvarede de sig med et kryds eller stærkt misbrug, men man troede på, at onde ånder var bange for misbrug. Det var også muligt at distrahere monsteret med valmuefrø, ris, hvede - noget lille og tilgængeligt i store mængder - ghouls i slavisk mytologi i hvilket tilfælde straks begyndte at tælle kornene og kunne ikke stoppe, før alle regnede.
For at beskytte det brugte hus:
- Stykker af jern, kastet i ilden eller spredt ud på vindueskarmen;
- Kors brændt over vinduet og døråbninger med et lys på hellig torsdag;
- Fjender af onde ånder var hunde født første eller har pletter over deres øjne, der minder om et andet par øjne.
Bøger om ghouls
- "Ghoul" A.K. Tolstoy . Historien om en ung adelsmand, der besøgte en bold på ghouls.
- "Ghoul" A.N. Afanasyev . Behandling af en russisk folkemusik fortælling om en pige, der giftede sig med en ghoul.
- "Revolverende by" Andrey Belyanin . Bogen er skrevet i genren af humoristisk fantasi og fortæller om kosakkerne at bevare ordren i byen, hvor hekser og ghouls lever.
Biograf om ghouls
- "Viy" . Skærmversionen af romanen af N.V. Gogol, der fik anerkendelse i Sovjetunionen og i udlandet.
- "Ghoul" . En russisk og meget usædvanlig film om ghouls og ghouls, der skræmmer kriminelle myndigheder.