Synlig synd (promiskuitet ) - udroskab, forfald, orgier.
I den moderne verden er der i stigende grad tale om "familier", hvor antallet af medlemmer klart overstiger formlen M + F, der er kendt fra barndommen. Og det er slet ikke kærlighedstriangler, hvor en tvivlende partner skynder sig mellem et ægteskabelig soveværelse og nye følelser . Og ikke engang om svenske familier. Siden nyere tid er sekter blevet stadig mere populære, hvor deltagere opfordres til at deltage i orgier af hensyn til indre frihed og harmoni. Familie - Ordet er ikke helt sandt for denne situation, men beskriver mere præcist sekretariernes holdning selv. Deres gebyrer hhv. Ligner en interesseklub. I hvert fald fordi alle skuespillerne ikke kommer ud derfra ... Aldrig. Følelse af permissivitet og frihed, en konstant flyvning af erotisk fantasi, periodisk ankommer "frisk kød" tæt stramning og tilbage til det gamle liv er ikke længere opnået. Hvor kom dette fra?
Er synden i Rusland en rite?
Nogle mennesker finder en undskyldning for, at synden i Rusland var noget naturligt og endvidere nødvendigt som en rite. Men lad os se, om disse oplysninger er pålidelige.
Mange kilder siger, at i Rusland holdt folk en wooden goya hjemme (et objekt i form af en phallus). Han var personificeringen af genitalorganet til Yarila, solguden. Desuden var Goy på Yarilins ferie og på Ivan Kupala-dagen en obligatorisk egenskab for visse ritualer. Så for eksempel i en af dem den fyr, der portrætterede Yarilu iscenesat gødning af jorden. Til dette rejste han til marken på en hvid hest, nøgen til taljen, med en kraniet i den ene hånd og en trægard i den anden. I jorden gravede de et hul med deres hænder, fyldte det med vand og øl og bad Yaril om at imprægnere ("låse op") jorden. Den maimed tre gange sænket goy i hullet, hvorefter den blev begravet.
Dette eksempel alene viser, at i Rusland var folk ikke kun genert af deres natur, men også æret processen med befrugtning, idet den betragtede det hellig.
På Ivan Kupala dag så pigerne sig selv. Efter at have valgt den fyr, han kunne lide, slog pigen ham på skulderen og løb væk. Efter at den unge mand overtog hende, gik de unge mænd ved hænderne til ilden og hoppede igennem den sammen. Hvis hænderne ikke løsnede, fandt parret sted. Samme aften skilt de to par, badede i søen og "skabte kærlighed." Det blev antaget, at de børn, der blev opfattet i Ivan Kupala's nat, vil blive udrustet med sundhed. Moderen kunne endda skjule pigen, hvis hun blev efterladt uden et par på denne ferie.
Men alt det, der er blevet sagt, er det tydeligt, at syndens fald i Ivan Kupala's nat er mere en myte end en rigtig kendsgerning. På trods af den tilsyneladende frihed af manerer levede disse par ofte i lang tid og selvfølgelig hvordan det går, men sammen. Dvs. udtrykket "at skabe kærlighed" bør opfattes i bogstavelig forstand, uden at identificere det med banal copulation. Hvis pigen af en eller anden grund var alene med barnet, så var hun meget foretrukket at frie venner, fordi hun var flink og havde en bedre chance for at føde et sundt afkom.
Denne ferie til denne dag betragtes som en af de mest seksuelle, men ikke desto mindre er den udbredte tro på, at en synd i Rusland generelt eksisterede, ikke bevist af nogen pålidelig kilde.
Synder synd i vor tid
I dag forårsager beskidt sex forskellige følelser. Og hvis det for nogen er en engangs nysgerrighed, det er dem, for hvem det bliver livsstil. I sekter, der så glorisk taler om indre frihed og harmoni, er der både sin egen sandhed og en hel del løgne. Det er muligt, at sexkøn virkelig giver en bestemt harmoni: En person forfølger ikke obsessive begær, der ikke har nogen udvej, og som et resultat kan spildes i en helt uventet form, er der en udfrielse fra jalousi , følelser af besiddelse og kærlighedsafhængighed.
I kærlighed har folk længsler, drømme, mysterier. Og hvilken slags mysterium kan være, hvis alt i livet er så tilgængeligt og forsøgt? I bedste fald kan du ikke længere være interesseret i samleje generelt. I værste fald vil der være nye fantasier, der allerede kan føre til sådanne psykiske lidelser som manisk og dermed påvirke livet for mennesker, der ikke er involveret i dig.
Alle bygger deres egen skæbne. Men det er værd at tænke på, men er det nødvendigt, at alt i denne verden er til rådighed? Og er det ikke, hvorfor drømmen inspirerer, så meget, at den på en eller anden måde er uopnåelig?