De fleste russiske folkefestivals historie er meget kompleks, de blev født i tætte tider, da slaverne ikke vidste noget om at skrive og endda kristendommen. Efter dåben blev nogle af dem forbudt, mens andre blev forvandlet og ikke udsat for forfølgelse. For eksempel bliver komikeren karnevalet , og solens ferie er blevet til Kupala. Ortodoksi ændrede stærkt det russiske folks liv, men han forsøgte at tilpasse sig forandringer på sin egen måde, hvilket førte til fremkomsten af nye tegn, sammensværgelser, sange, fortune-fortælling. Rent kristen russisk helligdage begyndte at vokse folkedomstol, ligesom hedenske ritualer.
De vigtigste russiske folkemusikfestivaler og traditioner
Med begyndelsen af koldt vejr kunne almindeligvis hvile sig, der var mulighed for at spille bryllupper roligt, organisere massefestigheder, besøge. Måske er der derfor så mange vinter russiske folkemusikfestivaler. Det mest ægte munterke slaviske kompleks er juletræer , der fejres fra 6 til 19 januar. I to uger er der store spil med caroling, såning, besøg. Der er mange ritualer, der ikke har noget til fælles med kristendommen, for eksempel lykkefortælling eller ritualer, hvilket bør øge frugtbarheden.
Epifanieaften forbereder dåbsfestivalen (18.01) og kaldes også The Hungry Kutya. Observeret strengeste post, indtil udseendet af den første stjerne fulgte fra fødevaren for at afstå. I aftenens tjeneste vandrer folk vandet og derefter ved hjælp af ørerne indvier det med deres bolig, koret, alle hjørner af herregården, så familien vil undslippe sygdomme, og velstand kommer til huset.
Mange russiske folkemøder er direkte forbundet med påske . Forberedelse til Kristi opstandelse blev afholdt på den hellige uge. Huset skal rengøres, folk var sikker på at bade, male æg og bage kager, det var nødvendigt at huske de afdøde slægtninge. Påske for folket blev til en begivenhed af enorm betydning. Nær kirken blev indviet kager, testikler, forskellige fødevarer, folk blev tilladt efter den hurtigste faste til at bryde hurtigt og gå. Det var nødvendigt at tage Christos på et møde og lykønske fjerne slægtninge med postkort og breve.
Ikke mindre ærverdige og sommer russiske folkemusikfestivaler. Treenigheden fejres i juni den 50. dag efter Kristi opstandelse. Den syvende uge havde sin egen mystiske betydning og blev også kaldt "havfruen uge". Det andet populære navn er det grønne juletræ. Pigerne skulle væve kranse og gætte troitsyns skæbne, hvis de var godt sejlet, så kunne vi forvente et tidligt ægteskab. Buketter og grene blev indviet i kirker, og derefter blev huse dekoreret med grønt. Senere blev de ikke smidt væk, men tørrede og opbevaret som stærke amuletter.
En behagelig og forventet begivenhed var honningspaserne (14.08), hvorfra samlingen af den søde vare begyndte. Traditionelt blev det anbefalet at indvie brønde på denne dag og rense gamle kilder. For ortodokse er denne begivenhed begyndelsen på Assumption Post.
Nu er Ilin Day (2.08) dedikeret til den kristne profet, men nogle oprindelige folkestraditioner vidner om
På Apple Frelseren (19.08) blev der indviet æbler og tilladt at spise, før i dag var forbudt at spise sød frugt. Det var bedst at behandle de fattiges æbler med forældreløse børn og dermed mindes forfædrene, og først da at behandle sig selv. Faktisk betød denne russiske folkemøde festival efteråret. Før solnedgang ved Apple Frelseren gik folk ud på landet med en sang for at tilbringe solen og den varme sommer, der forlod.