Begrebet rationel egoisme passer ikke godt ind i begrebet offentlig moral. I lang tid blev det antaget, at en person skulle sætte samfundets interesser over personlige. De, der ikke passer ind i disse forhold, erklærede egoistisk og forrådte den generelle censur. Psykologi hævder, at en rimelig andel af egoisme skal være til stede i alle.
Hvad er intelligent egoisme?
Begrebet rimelig egoisme blev genstand for undersøgelse, ikke kun af psykologer, men mere af filosoffer, og i det 17. århundrede i oplysningstidens alder, kom en teori om rationel egoisme endelig frem til det 19. århundrede. I den er rimelig egoisme en etisk og filosofisk holdning, der bare tilskynder præference for personlige interesser over andre, det vil sige det, der er blevet fordømt for så længe. Indgår denne teori med postulaterne i det sociale liv, og det skal forstås.
Hvad er teorien om rationel egoisme?
Teoriens oprindelse falder i perioden for fødslen af de kapitalistiske relationer i Europa. På dette tidspunkt er ideen dannet, at alle har ret til ubegrænset frihed. I industrisamfundet bliver han ejer af hans arbejdsstyrke og bygger relationer til samfundet, han vil blive styret af sine synspunkter og synspunkter, herunder økonomiske. Teorien om rationel egoisme, skabt af oplysningene, hævder, at en sådan holdning er i overensstemmelse med arten af den person, for hvem det vigtigste er kærligheden for sig selv og bekymringen for selvbevarelse.
Etik af rimelig egoisme
Ved at skabe teorien tog forfatterne sig tilpas, at konceptet formuleret af dem svarede til deres etiske og filosofiske syn på problemet. Dette var desto vigtigere, fordi kombinationen af en "rimelig egoist" ikke var velegnet til formuleringens anden del, fordi definitionen af en egoist mente en person, der kun tænker på sig selv og ikke er interesseret i miljø og samfund.
Ifølge teoriens "fædre" bør denne behagelige tilføjelse til ordet, der altid bærer en negativ konnotation, understrege nødvendigheden, om ikke prioriteten af personlige værdier, i det mindste af deres ligevægt. Senere begyndte denne formulering, tilpasset den "hverdagslige forståelse", at udpege en person, der overholder sine interesser med offentligheden uden at komme i konflikt med dem.
Princippet om rimelig egoisme i erhvervskommunikation
Det er kendt, at erhvervskommunikation er bygget på egne regler, dikteret af personlige eller erhvervsmæssige fordele. Det giver en lønsom løsning på problemer, der giver dig mulighed for at få mest profit og etablere langsigtede relationer med de mest nyttige forretningspartnere. Sådan kommunikation har sine egne etiske normer og principper, som erhvervslivet formulerede og udpegede fem vigtigste:
- positivitet;
- rimelig egoisme
- forudsigelighed af aktioner
- statusforskelle;
- relevans.
I overensstemmelse med det pågældende spørgsmål tiltrækker princippet om rimelig egoisme opmærksomhed. Det indebærer en respektfuld holdning til partneren og hans mening, samtidig med at man klart formulerer og forsvarer deres egne (eller virksomheders) interesser. Det samme princip kan fungere på enhver arbejdstagers arbejdsplads: gør dine ting uden at forstyrre andre til at lave dit eget.
Eksempler på rimelig egoisme
I hverdagen er den "rimelige egoist"'s adfærd ikke altid velkommen, og ofte erklæres det blot en egoistisk. I vores samfund er nægtelse af anmodningen betragtet som uanstændig, og siden barndommen er skylden til den person, der har tilladt sig sådan "frihed", dannet. Et kompetent afslag kan dog blive et godt eksempel på korrekt adfærd, hvilket ikke er overflødigt at lære. Her er blot nogle eksempler på rimelig egoisme fra livet.
- Det er nødvendigt at arbejde ekstra . Chefen insisterer på, at du blev i tjenesten i dag for at fuldføre det arbejde, der ikke blev gjort af dig, og der er ingen betaling for det. Du kan acceptere, annullere planer og ødelægge relationer med slægtninge, men hvis du udnytter princippet om rimelig egoisme, har overvinde følelsen af frygt og uro, skal du roligt forklare chefen, at der ikke er nogen måde at overføre (annullere) dine planer. I de fleste tilfælde vil dine forklaringer blive forstået og accepteret.
- Hustruen har brug for penge til en ny kjole. I nogle familier er det blevet en tradition, at ægtefællen har brug for penge til at købe en ny kjole, selv om skabet sprænger med tøj. Indvendinger er ikke kategorisk accepteret. Hun begynder at bebrejde sin mand for elendighed, mangel på kærlighed, briste i tårer, i virkeligheden, chikanere sin mand. Du kan give ind, men vil denne kærlighed, taknemmelighed fra hendes side tilføjes?
- En gammel ven spørger igen penge . Han lover at vende tilbage om en uge, selv om det vides at han ikke giver dem tidligst seks måneder. Affald er ubelejligt, men på den måde kan du fratage dit barn af den lovede tur til børnenes center. Hvad er vigtigere? Skal ikke skamme sig eller uddanne en ven - det er ubrugeligt, men forklar at du ikke kan forlade barnet uden hvile, især da han har ventet på denne rejse i lang tid.
Det er bedre at forklare konen, at pengene er afsat til køb af en ny motor til en bil, hvor ægtefællen tager hende til arbejde hver dag, og fra dette køb afhænger ikke kun bilens gode arbejde, men også passagerernes sundhed og liv. I dette tilfælde er tårer, græd og trusler for at gå til min mor for at være opmærksom, ikke nødvendig. En rimelig egoisme skal herske i denne situation.
Ovennævnte eksempler afslører to forholdsforhold, der kræver en grundig korrektion. Forholdet mellem mennesker er stadig baseret på overlegenhed af den krævende eller tiggeri og ubehagelige tilstand hos den, der bliver spurgt. Selv om teorien har eksisteret i mere end to hundrede år, er rimelig egoisme stadig svær at slå rod i samfundet, hvorfor de rådende situationer er:
- Den, der har brug for noget, insisterer, kræver, udpressninger, græder, beskyldninger af grådighed;
- Den, de adresserer, er berettiget, forklarer, hører ubehagelige ord i hans adresse, oplever skyld.
Rimelig og urimelig egoisme
Efter at begrebet rationel egoisme blev offentliggjort, begyndte begrebet "egoisme" i to versioner: rimelig og urimelig. Den første blev betragtet i detaljer i Oplysningsteorien, og sidstnævnte er kendt fra livserfaring. Hver af dem sameksisterer i samfundet af mennesker, selvom dannelsen af rimelig egoisme kunne gøre mere godt ikke kun for samfundet som helhed, men for enkeltpersoner i særdeleshed. Urimlig egoisme er mere forståelig og accepteret i hverdagen. I dette tilfælde dyrkes det ofte og aktivt plantes, især af kærlige forældre, bedstemødre og bedstefar.